Assalamualaikum wbt
Firman Allah yang bermaksud:
"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang
beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada
memandang yang haram), dan memelihara kehormatan
mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan
tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan
hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya dan
janganlah menampakkan perhiasan kecuali kepada suami
mereka, atau bapa mereka, atau bapa kepada suami
mereka, atau anak-anak mereka, atau saudara-saudara
mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang
lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang
perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau
hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang
lelaki yang telah tua dan tidak mempunyai keinginan
kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti
lagi tentang aurat perempuan, dan janganlah mereka
menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang
tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah
kamu sekalian kepada Allah wahai orang-orang yang
beriman, supaya kamu berjaya." [An-Nur: 31]
PENGERTIAN AURAT
Aurat menurut pengertian bahasa ialah keaipan.
Manakala menurut istilah agama ialah mana-mana
bahagian anggota dan tubuh badan seseorang yang wajib
ditutup daripada pandangan ajnabi.
Islam sebagai satu agama yang mudah dan untuk
kemaslahatan umatnya tidak menetapkan pakaian khusus
terhadap lelaki dan wanita untuk menutup aurat mereka.
Apa yang penting dan asasnya ialah mestilah pakaian
tersebut tidak menimbulkan sebarang bentuk fitnah atau
tidak menimbulkan unsur-unsur ke arah perbuatan zina
dan ia mestilah menutup aurat.
AURAT WANITA
Berkaitan batasan aurat dan perhiasan wanita sesama
wan ita muslim dan ketika bersama mah ramnya
sebagaimana yang dipersetujui oleh jumhur Ulama' ialah
di antara pusat dan lutut, iaitu sama dengan lelaki
sesama lelaki. Pendapat ini dipersetujui oleh Imam
al-Qurtubi didalm tafsirnya.
Namun begitu, Ulama' berselisih pendapat berkaitan
dengan aurat wanita di hadapan lelaki dan aurat wanita
di hadapan wanita kafir. Pendapat dan hujah Ulama'
tersebut dapat dijelaskan sebagaimana berikut:->
AURAT WANITA DIHADAPAN LELAKI AJNABI
i. Menurut pendapat Imam Malik dan Imam Abu Hanifah,
aurat wanita itu ialah seluruh tubuh badannya, kecuali
muka dan dua tapak tangan, bahagian hujung jarinya
hingga pergelangan tangan. Antara hujah mereka ialah:
PERTAMA: Sebagaimana hadis riwayat Abu Daud, daripada
Aishah yang mengatakan, yang mana Nabi pernah berkata
kepada Asma' binti Abu Bakar yang datang ke rumah
baginda dengan memakai pakaian yang nipis, baginda
bersabda kepadanya:
"Wahai Asma', wanita itu apabila cukup umur, ia
tidak boleh mendedahkan bahagian tubuhnya, selain ini
dan ini (Nabi mengisyaratkan kepada bahagian muka dan
tapak tangan baginda)"
KEDUA: Sebagaimana Firman Allah:
"...Dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan
tubuh mereka kecuali yang zahir daripada-Nya..."
[An-Nur ayat 31]
Apa yang dimaksudkan perhiasan dan tubuh zahir di sini
ialah bahagian tubuh atau anggota zahir, iaitu muka
dan tapak tangan dan hujung jari yang biasa nampak.
ii. Menurut pendapat Imam al-Syafi'i dan Imam Ahmad,
seluruh tubuh badan wanita adalah aurat tanpa
pengecualian. Diantara hujah mereka ialah:
PERTAMA: Hadis daripada Jarir bin Abdullah yang
diriwayatkan oleh Muslim dan Ahmad:
"Aku bertanya kepada Rasulullah mengenai pandangan
terserempak atau tidak sengaja. Baginda menjawab:
Alihkan pandangan kamu"
KEDUA: Sebagaimana hadis lain daripada Ali yang
diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud:
"Wahai Ali!, janganlah ulangi pandangan dengan
pandangan lain, sesungguhnya dimaafkan untuk kamu
pandangan pertama dan tidak diharuskan yang lainnya"
KETIGA: Hal ini juga sesuai dengan firman Allah:
"... Dan apabila kamu meminta sesuatu yang harus
diminta dari isteri-isteri Nabi, maka mintalah kepada
mereka dari disebalik tabir, cara yang demikian lebih
suci bagi hati kamu dan hati mereka..." [Al-Ahzab:
53]
iii. Mengikut pandangan Ibn Abbas pula, anggota yang
boleh dibuka bagi wanita ialah bahagian yang biasa
terbuka sahaja, Iaitu muka dan tapak tangan. Hujahnya
ialah berdasarkan hadis Asma' yang tersebut di atas.
iv. Menurut setengah Ulama' lain pula, wanita
diharuskan membuka bahagian dua tapak tangan hinggalah
separuh daripada bahagian lengannya dan kaki pula
hingga separuh bahagian betisnya. Hujah mereka ialah,
kerana sampai bahagian tersebut pada adat atau
kebiasaannya akan didedahkan ketika bekerja demi
keselesaan dan ia juga bahagian kebiasaan terdedah
ketika berkerja.
AURAT WANITA DIHADAPAN WANITA KAFIR
Menurut pendapat jumhur Ulama', aurat dan perhiasan
wanita dihadapan wanita kafir, Yahudi dan Nasrani
adalah sama seperti aurat dihadapan lelaki ajnabi.
Iaitu selain muka dan tapak tangan. Untuk itu, wanita
mestilah menutup auratnya dan perhiasannya ketika
bersama dengan orang kafir. Pengharaman tersebut
adalah atas dasar berlainan agama. Pendapat ini juga
merupakan pendapat Ibn Abbas dan dipersetujui oleh
Imam al-Qurtubi.
Untuk itu wanita dikira berdosa dan diharamkan
mendedahkan segala perhiasan kepada bukan mahram
mereka yang merangkumi juga melarang mereka
menghentakkan kaki apabila berjalan supaya diketahui
perhiasan yang mereka pakai seperti gelang kaki yang
mempunyai loceng. Apa yang diharuskan untuk mereka
mendedahkan perhiasan tersebut hanya dibolehkan kepada
12 golongan sahaja sebagaimana yang disebutkan dalam
surah an-Nur ayat 31.
Antara lain juga, wanita itu hanya boleh mendedahkan
perhiasan yang mereka pakai kepada mahram sahaja. Apa
yang dimaksudkan dengan mahram disini ialah mana-mana
mahram daripada pihak perempuan atau isteri itu.
Untuk itu, secara jelas dan terperincinya, Lelaki yang
menjadi mahram kepada perempuan atau isteri itu ialah,
Bapanya, abangnya, anak lelakinya, adik-beradik
lelakinya, anak saudara daripada adik-beradik
lelakinya, anak saudara daripada saudara perempuannya,
bapa saudara dari sebelah bapanya, bapa saudara dari
sebelah ibunya, anak tiri lelakinya, Mertua lelakinya
dan menantu lelakinya.
Semua mereka yang tersebut di atas itu adalah
lelaki-lelaki mahram yang boleh bergaul atau menemani
wanita dengan berpandukan ketakwaan kepada Allah dan
berpegang teguh dengan syariat Islam.
LARANGAN MENZAHIRKAN PERHIASAN TERSEMBUNYI
Ayat ini menjelaskan larangan atas dasar mengharamkan
mana-mana wanita yang berjalan sambil
menghentak-hentakkan kaki mereka supaya diketahui oleh
orang lain khususnya lelaki ajnabi dan bukan suaminya
perhiasan yang tersembunyi. Apa yang dimaksudkan di
sini ialah segala jenis perhiasan yang kebiasaannya
dipakai di bahagian kaki sebagaimana gelang kaki yang
berloceng dan berbunyi.
Larangan tersebut selain ia menimbulkan fitnah atau
godaan atau dapat menarik perhatian orang atau mungkin
juga bunyi tersebut menyebabkan orang tertarik atau
juga mungkin timbul perasaan riak untuk
menunjuk-nunjukkan perhiasan yang dipakainya itu.
Lantaran itulah wanita wajib menutup aurat dan tempat
perhiasan serta perhiasan itu sendiri kepada
penglihatan dan pendengaran mana-mana bukan mahramnya.
Demikianlah keterangan dan penjelasan berdasarkan
dalil Al-Quran dan beberapa hadith. Semoga sama-sama
kita mengambil pengajaran.
Wassalam. Yang baiknya datang daripada Allah, yang
salah adalah dari kelemahan diri saya sendiri.
Oleh : Mujahidah Islam
.........................................................................
7 Februari 2002
