Assalamualaikum w.b.t
Sejak dahulu sehingga kini persoalan mengenai kaum
wanita merupakan suatu persoalan hangat yang sering
menjadi bahan perbincangan di kalangan anggota
masyarakat, sama ada sebelum atau sesudah Islam. Dalam
hal ini ada sesetengah pendapat yang mengganggap:
1] Wanita merupakan makhluk yang tidak bernilai dan
hina, diumpamakan seperti binatang buas bahkan lebih
rendah lagi, wanita merupakan barang yang dapat
diperdagangkan dengan harga yang murah sebagaimana
yang telah dilakukan oleh masyarakat sebelum Islam
seperti masyarakat Rom, masyarakat Arab Jahiliyyah,
Cina dan sebagainya.
2]Wanita dikiaskan sebagai dewi yang dipuja dan
disanjung kerana mereka boleh menghiburkan. Pada tahap
ini walaupun wanita mendapat kebebasan bergerak namun
tarafnya hanyalah sebagai penghibur sahaja.
3] Pada peringkat ketiga, kedudukan wanita dianggap
sama dengan kaum lelaki, sehingga perlu wujudnya
persaingan dengan kaum lelaki dalam semua aspek
kehidupan. Daripad persepsi inilah lahirnya gerakan
"pembebasan wanita" atau disebut "women's Liberation".
Pertubuhan ini diwujudkan oleh orang barat dalam
memperjuangkan hak asasi wanita. Pengaruh gerakan ini
merebak dengan cepatnya dan telah diterima di
kebanyakan negara di seluruh dunia termasuk
negara-negara umat Islam.
Dalam Islam, wanita ditempatkan pada satu darjah yang
sesuai dengan fitrah kejadian mereka, iaitu sebagai
teman kepada kaum adam. dengan penciptaan mereka
sebagai pasangan kepada kaum lelaki, maka lahirlah
generasi demi generasi untuk meneruskan kelangsungan
hidup manusia di atas muka bumi ini. Sehubungan dengan
itu, maka penciptaan kaum wanita juga mempunyai hak
dan tanggungjawab yang telah ditentukan oleh Allah.
Oleh itu, di dalam perbincangan ini pembaca akan
dibawa untuk melihat apakah peranan dan sikap seorang
muslimah sebagai pencorak masyarakat. Untuk tujuan
tersebut, Rasulullah s.a.w telah banyak memberi
bimbingan kepada umatnya, misalnya Rasulullah s.a.w
memberi garis panduan cara memilih isteri sebagaimana
hadis:
Maksudnya: "Dikahwini wanita berdasarkan kepada empat
perkara: (1) hartanya, (2)keturunannya, (3)rupa
parasnya dan agamnya; utamakanlah agamanya maka kamu
akan mendapat kesenangan."
Panduan ini jelas ada kaitannya dengan pendidikan
generasi atau pertumbuhan kanak-kanak. Rasulullah
s.a.w telah menegaskan:
Maksudnya: "Setiap bayi dilahirkan di dalam keadaan
suci, maka ibu bapanyalah yang menjadikannya Yahudi
atau Nasrani atau Majusi."
Mukamah juga ada menyebut: "Golongan wanita
diibaratkan sebagai tiang agama, apabila ia baik maka
baiklah negara dan apabila ia rosak maka rosaklah
negara"
Berdasarkan kepada kenyataan di atas, jelaslah betapa
besarnya peranan wanita di dalam menentukan baik
buruknya generasi akan datang kerana wanita atau
muslimah merupakan guru atau pendidik kepada
anak-anak.
Kita dapat melihat bagaimana seorang wanita yang
bernama Asma' binti Abu Bakar yang merupakan isteri
kepada Al-Zubair bin Al-Awwam telah berjaya mendidik
anaknya, Abdullah bin Zubair semenjak kecil supaya
hanya takut kepada Allah sahaja. pernah suatu masa
ketika masih kanak-kanak, Abdullah dan kanak-kanak
yang sedang bermain di jalan. Ketika itu lalulah
Saiyidina Umar Al-Khattab (Amirul Mukminin) yang
terkenal dengan ketegasan dan kegarangannya. Semua
kanak-kanak yang sedang bermain di jalan itu telah
lari dan menjauhkan diri daripada Saiyidina Umar r.a;
tetapi Abdullah tidak lari.
Apabila Saiyidina Umar r.a bertanya kenapa beliau
tidak berbuat demikian. Abdullah menjawab bahawa jalan
itu cukup luas untuk sesiapa sahaja melaluinya.
Disamping itu beliau tidak melakukan apa-apa kesalahan
yang menyebabkan beliau merasa takut dan perlu
melarikan diri. Begitu juga Asma' sebagai ibunya yang
salihah memberi perangsang kepada anaknya Abdullah
ketika menghadapi cabaran jihad iaitu tidak mahu
tunduk di bawah pemerintahan Yazid bin Muawiyyah yang
dianggap zalim dengan kata-kata yang memberi
perangsang:
"Matilah dalam keadaan yang mulia tau hidup sebagai
seorang yang kuat, jangan kamu rela hidup dalam
kehinaan kerana mati itu suatu yang pasti"
Dan ketika melihat mayat anaknya, dikudungkan dan
dipamerkan kepada orang ramai, beliau berkata: "tidak
mengapa kalau seekor kambing biri-biri dikoyak
kulitnya setelah ia disembelih"
RUANG UTAMA UNTUK MUSLIMAT BERPERANAN.
1. Institusi keluarga bagi sebuah rumahtangga adalah
terbina dari hubungan isteri dan anak-anak. Firman
Allah:
Maksudnya: "Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri
kamu daripada jenis kamu sendiri dan menjadikan bagi
kamu dari isteri kamu itu anak, cucu dan memberi
rezeki dari yang baik (Al-Nahl ayat 71).
Rumahtangga juga merupakan asa kepada pembentukan
sebuah masyarakat. Anggota masyarakat yang baik
asalnya daripada keluarga yang terdidik. Kepincangan
dalam sebuah masyarakat sebahagiannya adalah berpunca
daripada keretakan keluarga. Lantaran inilah maka
syariat mewujudkan rukun kekeluargaan (Nizamul Usrah)
bagi menjamin kewujudan sebuah keluarga atau
rumahtangga yang mampu melahirkan generai yang
terdidik.
Untuk hidup berkeluarga bukanlah suatu proses tntutan
adat semata-mata; tetapi ia adalah amanah Allah yang
perlu dihayati agar rumahtangga yang dibina itu
terjamin keharmoniannya. Perkara ini berdasarkan tiga
asas utama iaitu:
(i) BERASASKAN KEPADA TAQWA.
Iaitu membina sebuah rumahtangga yang tetap berasakan
kepada ikatan suci yang tidak hanya berdasarkan kepada
ikatan hubungan syahwat semata-mata. Bahkan ia perlu
lebih jauh daripada itu, iaitu ikatan perhubungan
jiwa, sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Baqarah
ayat 187:
Maksudnya; "Mereka (isteri-isteri) itu adalah pakaian
bagi kamu dan kamu adalah pakaian bagi mereka".
Menurut ahli tafsir, makna pakaian adalah sesuatu yang
melindungi manusia daripada kesejukan, kepanasan atau
kesakitan fizikal, seperti tercalar oleh duri. Maka
demikianlah juga peranan yang dimainkan di antara
suami isteri, iaitu kedua-duanya adalah saling
lindung-melindungi daripada sebarang perkara yang
bercanggah dengan konsep dan roh taqwa. Dengan
berdasarkan taqwa, suami isteri digalakkan mendapat
zuriat. Setelah wujudnya zuriat atau anak, wajib pula
diisi roh dan jasad mereka dengan pendidikan yang
berteraskan taqwa. Demi memenuhi motif melahirkan
generasi soleh, cemerlang dan bertaqwa tersebut, maka
tidak dapat tidak kedua ibu bapa perlu memnuhi diri
mereka dengan ilmu dab kemahiran sebagai ibu bapa yang
bertaqwa. Khususnya para muslimat, mereka amat
memerlukan ilmu pengetahuan dan kemahiran yang dapat
digunakan sebagai prasarana kepada pencapaian matlamat
tersebut. Sabda Rasulullah s.a.w;
Maksudnya;" Menuntut Ilmu menjadi kefardhuan keatas
semua muslim"
Tidak dapat dinafikan bahawa terdapat banyak cabaran
di pihak isteri atau muslimat ketika berhadapan dengan
kerenah suami dan kenakalan anak-anak. justeru itu,
kesabaran adalah perlu bagi mengelakkan konslik dan
perpecahan.
(ii) PERGAULAN YANG BAIK
Pergaulan yang baik di antara suami isteri, ibu bapa
dan anak-anak, melahirkan rasa tangungjawab bersama
dalam mengendalikan semua urusan yang berhubung dengan
keluarga dan masyarakat. Pergaulan yang baik ini juga
lahir natijah daripada eujudnya persefahaman yang
tinggi di antara ahli-ahli keluarga. Firman Allah;
Maksudnya; "Dan di antara tanda-tanda kebesaran Allah
ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari
jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa
kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang
berfikir," (Ar-Rum ayat 21)
Hasil dari hubungan kasih sayang di antara suami
isteri dan anak-anak dapat mengelakkan seluruh
keluarga daripada terjerumus kepada perkara-perkara
maksiat. Akan terelaklah sikap suka berpeleseran tanpa
arah tujuan, sehingga menjerumuskan anak-anak ke
lembah perzinaan, mejadi bohsia dan bohjan, meminum
minuman keras, berjudi dan sebagainya. Anak-anak yang
menadapat kasih sayang sepenuhnya dari ibu bapa juga
dapat membentuk jiwa dan perwatakan yang baik,
berhemah tinggi dan menghormati ibu bapa serta
golongan yang lebih tua.
(iii) TANGGUNGJAWAB BERSAMA
Suami dan isteri mempunyai tanggungjawab bersama dalam
mengendalikan pengurusan dan pentadbiran rumahtangga
agar membentuk sebuah keluarga yang bahagia. Firman
Allah;
Maksudnya; "Barangsiapa yang mengerjakan amal salih
baik lelaki ataupun perempuan sedang ia orang beriman,
maka mereka itu masuk syurga dan mereka itu tidak
diabaikan walau sedikitpun"(Surah Ghafir ayat 40)
Firman Allah:
Maksudnya; "Sesungguhnya laki-laki dan perempuan
muslim, laki-laki dan perempuan yang mu'min, laki-laki
dan perempuan yang tetap didlam ketaatannya, laki-laki
dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang
sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki
dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan
yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara
kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak
menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk
mereka keampunan dan pahala yang besar. (Al-Ahzab ayat
35)
Berdasarkan kepada pengertian di atas, suami isteri
yang memahaminya akan sama-sama menunaikan
tanggungjawab dengan penuh komitmen, menurut ruang
lingkup yang sesuai dengan sifat semulajadi mereka.
Sesuai dengan ajaran Islam yang menganjurkan agar
umatnya rajin berusaha di dalam segenap urusan
duniawi, maka usaha mewujudkan sebuah kelurga yang
harmoni sehinggalah terbentuknya sebuah komuniti yang
benar-benar sejahtera adalah sangat dititikberatkan.
Ini kerana sebuah keluarga adalah satu unit yang
menyumbang ke arah kesejahteraan masyarakat. Jika
sebuah keluarga itu pincang maka sebuah masyarakat itu
juga turut dilihat pincang. Ibarat pepatah, "rosak
susu sebelangan akibat terjatuhnya setitik nila."
Dalam konteks ini, seorang isteri juga mempunyai hak
dan autoriti di dalam menentukan hala tuju
rumahtangga, yakni sebagai pembantu dan timbalan
kepada suaminya. Kerana itulah amat penting wujudnya
perasaan persamaan ini akan dapat menghasilkan
anak-anak soleh yang cemerlang, yang bakal
menganggotai masyarakat dan menerajui negara.
2.MUSLIMAT DAN MASYARAKAT
Tanggungjawab membangunkan masyarakat supaya mengayati
Islam menjadi tanggungjawab bersama mukmin dan
mukminah, Begitu juga muslimat menjadi tenaga pembantu
muslimin dalam kerja-kerja amar ma'ruf serta
menyebarkan dakwah islamyyah. Firman Allah;
Maksudnya: "Orang-orang yang beriman lelaki dan
perempuan sebahagiannya adalah menjadi penolong kepada
sebahagian yang lain, mereka menyuruh mengerjakan yang
Ma'ruf dan mencegah yang Mungkar (At-Taubah ayat 71)
Dalam menunaikan tugas pembinaan masyarakat, ada
beberapa ciri penting yang perlu ada pada setiap
muslimat iaitu:
(i) KEISLAMAN DAN KEIMANAN YANG TEGUH DAN JELAS.
Penglibatan lahiriah dalam Islam secara konsisten
(istiqamah) adalah jelas daripada kepercayaan yang
teguh terhadap rukun iman dan konsep hidup Islam serta
keyakinan sepenuhnya terhadap kekuasaan mutlak Allah
s.w.t Allah adalah pemberi rezeki dan penentu keadaan
sama ada bencana dan kebaikan. Muslimat pula tidak
boleh sekali-kali bersifat angkuh, hipokrit atau
berpura-pura dalam segala hal.
(ii) KEILMUAN YANG TINGGI
Muslimat hendaklah memenuhkan jiwanya dengan ilmu
pengetahuan kerana ilmu pengetahuan adalah alat yang
boleh membina diri muslimat dan juga masyarakat.
Beberapa tokoh cendekiawan muslimat terdahulu seperti
Aisyah isteri rasulullah s.a.w sangat mahir didalam
bidang ilmu Hadis. Fatimah Az-Zahrah puteri Rasulullah
s.a.w mahir di bidang ilmu Fiqh dan isteri Harun
Ar-Rasyid iaitu Siti Zubaidah di bawah cadangannya
telah terbina Empangan Siti Zubaidah di Mekah.
(iii) BEISTIQAMAH DAN SABAR.
Teguh pendirian di dalam memenuhi ajaran Islam serta
sabar dalam mengharungi cabaran hidup, tidak mudah
tertarik dengan fitnah dunia dewasa ini. Begitu juga
keadaannya bila berharakah (berada di dalam Gerakan
Islam), berdisiplin dan sentiasa bertata tertib.
Kesemua elemen ini adalah perlu diamalkan supaya dapat
menjayakan program-program di dalam gerakan islam.
(iv) SEDIA BERKORBAN
Saiyidatina Khadijah binti Khuwailid r.ha, isteri
junjungan Rasulullah s.a.w yang tercinta, rela
mengorbankan segala apa yang ada padanya, sama ada
harta, masa malahan dirinya sendiri demi perjuangan
suaminya dalam menyelamatkan umat Islam daripada
kesesatan pertunjuk, seterusnya membina pembangunan
umat dan negara Islam.
(v)SENTIASA MELATIH ROHANI UNTUK KHUSYU' KEPADA ALLAH.
Menerusi ibadat-ibadat wajib dan sunat yang dilakukan
seperti sembahyang dan puasa dapat menundukkan
keinginan nafsu yang tidak terbatas. Menerusi ibadat
yg dilakukan juga dapat menanam dan menguatkan
pemikiran. Rohani yang kuat juga akan melahirkan
muslimat mujahidah yang sanggup menempuh segala
pancaroba dan tribulasi di dalam perjuangan,
sebagaimana yang dipamerkan oleh Zainab Al-Ghazali di
bawah Rejim Jamal Abd Nasir. Pernah beliau
menceritakan, hanya berkat takbir sahaja, kedua-dua
ekor anjing lapar yang dilepaskan ke dalam sel
penjaranya tidak berani menyentuhnya, sedangkan
sebelum itu sudah ramai yang menjadi mangsa keganasan
anjing-anjing tersebut.
3)MUSLIMAT DAN NEGARA
Muslimat berperanan kearah pembentukan negara Islam.
sebagai contoh, dalam negara yang mengamalkan
demokrasi, kuasa memilih pemimpin dan kerajaan adalah
terletak ditangan rakyat. Maka menjadi tanggungjawab
muslimat untuk menyertai sistem berpilihanraya ini,
serta menyedarkan anggota masyarakat betapa penting
undi rakyat untuk menentukan ketua negara dan sistem
pemeintahannya. Jika pemimpin yang berjiwa Islam
dipilih, maka sistem Islam akan dilaksanakan;
sebaliknya jika terus memilih kepimpinan yang hanya
pada nama sahaja Islam sedangkan jiwanya tidak islam,
maka negara akan terus berada dibawah sistem sekular
yang Islam dijadikan perkara tempelan dan mainan.
Sebagai kesimpulannya, kita mesti sedar bahawa gejala
penjajahan pemikiran barat telah menular ke dalam
kehidupan majoriti wanita hari ini, sehingga
kebanyakan mereka tidak menyedari bahawa mereka telah
dijadikan alat dagangan, alat hiburan dan model yang
diiklankan. Fenomena ini menjadikan peranan muslimat
sangat penting dan sangat relevan demi mempertahankan
kemurnian aqidah dan akhlak Islamyyah untuk umat
seluruhnya di dalam arus dunia yang penuh cabaran dan
noda ini.
Wassalam.
.........................................................................
9 Februari 2002